قبول الأعمال عند الله

يشترط في العبادات حتى تقبل عند الله عز وجل ويؤجر عليها العبد أن يتوفر فيها شرطان:

الشرط الأول: الإخلاص لله عز وجل، قال تعالى:

ومعنى الإخلاص هو: أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى، قال تعالى:

وقال تعالى:

وقال تعالى:

وقال تعالى:

وعن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

الشرط الثاني:

 موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام:

وحذَّر من البدع فقال:

فكل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى، ولا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله، فليس لعامله فيه ثواب، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله، فليس من الدين في شيء.

 (قال ابن القيم: فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببًا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال)

قال الله تعالى:

قال الفُضَيْل: أحسن عملًا، أخلصه وأصوبه.