El concepto de intención en el Islam
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1 El concepto de intención en el Islam
La intención es una cuestión fundamental, es el espíritu de los actos, con lo cual las obras pueden ser buenas.
Se ha narrado con la autoridad de Omar bin al- Jattab que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
Los actos no son más que intenciones. Un hombre será recompensado solo por su intención"
El lugar de la intención es el corazón. Por lo tanto, si uno pronunció -por error- con su lengua lo que es contrario a lo que está en su corazón, lo que cuenta es la intención de su corazón, no lo que pronunció.
El Imam An- Nawawi , que Allah tenga piedad de él, dijo:
"Los musulmanes acordaron unánimemente sobre la importancia de este Hadiz y que implica muchas decisiones beneficiosas. Además, fue transmitido de forma auténtica..."
Luego dijo: "Las mayoría de los árabes y los eruditos de Usul y otros, sostienen la opinión de que la palabra (pero) abarca todos los significados relacionados con la cosa mencionada y niega los mismos significados diferentes a ella.
Así que la interpretación de este Hadith: Las acciones se cuentan con la intención, y no se cuentan si carecen de la intención.
Este hadiz indica que la pureza, que se puede lograr a través de la ablución, el lavado y la ablución seca (Taymmum), son válidas solo con la intención, lo mismo se aplica a las oraciones, el pago del Zakah, el ayuno, la realización del Hayy, el retiro espiritual en la mezquita para el I`tikaf y los demás actos de adoración"
Entonces Ibn Rayab, que Allah tenga piedad de él, elaboró el Hadiz:
"Un hombre será recompensado solo por su intención" Esta es una Explicación que uno no obtiene de sus obras sino de su intención, porque si tiene la intención de hacer un bien, tendrá buenas recompensas, y si no tiene una buena intención, será recompensado de acuerdo con su intención. La segunda oración no es una mera repetición de la primera porque la primera indica que la validez y la nulidad del hecho dependen de la intención al realizar el acto, pero la segunda indica que la recompensa del autor por su acto en la buena intención, así como puede ser castigado por su mala intención. Sin embargo, uno puede tener una intención permisible y, en consecuencia, su acto se considerará permitido, por lo que no será ni recompensado ni castigado. La escritura misma en términos de su validez, invalidez y permisibilidad depende de la intención al iniciarla y ejecutarla. La recompensa del autor, así como su seguridad o el hecho de merecer el castigo, depende de la intención por la cual el hecho se considera válido, inválido, corrupto o permisible”
De este hadiz honorable y completo, es posible derivar reglas importantes relacionadas con las intenciones en nuestra vida diaria, que incluyen: -
1- La intención no convierte un pecado en una buena obra.
2- Los actos no son válidos a menos que haya una intención.
La intención afecta la acción, por lo que convierte la acción permisible en un acto de obediencia y acercamiento a Allah, y convierte la obediencia en desobediencia, por ejemplo, si alguien que realiza una acción por el bien de la ostentación y la reputación o en aras de buscar un asunto mundano, pero no convierte el acto de desobediencia en algo permisible como algunas personas piensan
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