Occurrence de calamité

sur l'autorité d'Abu Hurayrah sur l'autorité du Prophète, la paix soit sur lui, qui a dit: ce qui arrive au musulman au cas du accusatif, ni inquiétude, ni chagrin, ni mal, ni tristesse Même l'épine le pique, - Sauf que Allah expiera pour elle certains de ses péchés.

(Les gens de l'affliction seront amenés, ne leur mettez pas de balance Ils ne publient pas de Diwan, et la récompense sera versée sur eux abondamment sans compter.)

l'affaire du croyant est étonnante, car son affaire est tout bonne pour lui, et ce n'est pour personne sauf pour le croyant, si le bonheur lui arrive, il rend grâce, et cela lui fait du bien, et si le mal lui tombe dessus, il est patient, et cela lui fait du bien.

"Quiconque Allah veut du bien, Il le répandra."

« Il n'y a pas de musulman qui soit affligé d'une calamité et qui dise ce que Allah lui a commandé :

Que Allah m'aide dans mon malheur,et recompence moi mieux, que Allah lui a laissé quelque chose de mieux que ça elle a dit : Quand Abu Salama est mort, j'ai dit : Lequel des musulmans est meilleur qu'Abu Salamah ? La première maison a migré vers le Messager de Allah, que la paix soit sur lui, puis je l'ai dit, et Allah m'a laissé le Messager de Allah.

sur l'autorité d'Abu Saeed bin Malik bin Sinan Al-Khudri, que Allah soit satisfait de lui, que certains des Ansar ont demandé au Messager de Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, alors il le leur donna, puis ils le lui demandèrent, et il le leur donna, jusqu'à ce qu'il ait épuisé ce qu'il avait, dit-il, que la paix soit sur lui. Tout bien que j'ai, je ne le garderai pas pour vous, et quiconque méprise, Allah, le Puissant et le Sublime, lui pardonnera, et quiconque est patient, Allah lui donnera la patience, et personne ne reçoit un don meilleur et plus grand que la patience.

sur l'autorité de Musab bin Saad sur l'autorité de son père, que Allah soit satisfait de lui, il a dit : J'ai dit : Ô Messager de Allah, Quelles personnes sont les plus durement éprouvées ? Il a dit : “ Les prophètes, puis les justes, puis les meilleurs suivants, puis les meilleurs suivants, un homme est testé selon sa religion, et s'il y a de la tendresse dans sa religion, alors elle sera allégée pour lui, et l'affliction continuera à s'abattre sur le croyant jusqu'à ce qu'il marche sur la terre sans aucun péché sur lui.

"celui qui est affligé une nuit, qui est patient et satisfait de Allah Tout-Puissant, sera délivré de ses péchés comme le jour où sa mère l'a mis au monde."

(Ne vous montrerai-je pas une femme parmi les gens du Paradis ? J'ai dit : Oui. Il a dit : Cette femme noire est venue voir le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et a dit : Je suis épileptique et je me déshabille, alors priez Allah pour moi, Il a dit : « Si tu veux, tu seras patient, et le paradis sera à toi, et si tu veux, je prierai Allah de te guérir. » elle a dit : Je serai patiente, dit-elle: je me découvre, alors priez Allah pour moi que je ne me découvre pas, alors il a prié pour elle.

"L'affliction continue pour l'homme et la femme croyant en lui-même, ses enfants et sa richesse jusqu'à ce qu'il rencontre Allah Tout-Puissant et tout ce qui est sur lui."

"Un homme aura un rang auprès de Allah, donc il ne l'atteint pas par une action, donc Allah continue de l'affliger avec ce qu'il n'aime pas jusqu'à ce qu'il le lui communique."

« La grandeur de la récompense est avec la grandeur de l'affliction, et Allah tout-puissant, quand il aime un peuple, l'afflige ; Celui qui est content de lui sera content, et celui qui est en colère aura de la colère.

"Les gens de bien-être souhaiteront le Jour de la Résurrection, quand les gens d'affliction recevront la récompense, si leurs peaux avaient été coupées dans le monde avec des ciseaux."

"Si Allah veut du bien pour son serviteur, il hâte son châtiment dans ce monde, et s'il veut du mal pour son serviteur, il le retient pour son péché jusqu'à ce qu'il le rencontre le jour de la résurrection."