النية في اللباس

ومنها: -

• الدعاء عند لبس الثوب -

  عن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنه، قال:

  قال رسول الله ﷺ: ((مَن أكل طعامًا، ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه، ومن لبس ثوبًا، فقال: الحمد لله الذي كساني هذا الثوب، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه))

•  التيمن: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان رسول الله ﷺ إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه،

  وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:

  قال رسول الله ﷺ: ((إذا لبستم وإذا توضأتم، فابدؤوا بميامنكم)) 

• للإقتداء بالنبي ﷺ،  ببعض الألبسة التي كان يحبها ويحب لبسها فقد كان  ﷺ 

((أحب الألوان إليه الخضرة)) أي: أحب الألوان إليه من الثياب وغيرها الخضرة لأنها من ثياب الجنة فالخضرة أفضل الألوان 

((أحب الثياب إليه القميص)) 

((البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم)) كان يحب البياض من الثياب

ففي هذا جذب لقلوب الناس، وتحسين صورة المسلمين،

اللهَ تعالى جميلٌ، وهو سبحانه يُحِبُّ الجَمالَ، ومِن الجَمالِ الذي يُحِبُّه جَمالُ الثِّيابِ؛ لذا أنزل اللهُ تعالى على عبادِه لِباسًا وزِينةً تُجَمِّلُ ظَواهِرَهم، وتَقْوى تُجَمِّلُ بواطِنَهم.

فإن هناك سرابيل تقي الحر، وسرابيل تقي البأس في الحر، وسرابيل تقي من برد الشتاء، فإذا كان لا يلبس في وقت الحر، ربما يحترق جلده، أو يتسلخ، وفي البرد يحتاج اللبس لشدة البرد، يحتاج للتدفئة، وفي القتال يحتاج إلى اللبس لاتقاء السلاح، ، ولا ينبغي للمسلم أن يضر نفسه أو يوقعها في المهالك، كما أن في التدفئة والوقاية، إعانة على عبادة الله تعالى.

الأصل في الإنسان اللباس وليس العرى فآدم عليه الصلاة والسلام وزوجه كانا يعيشان دون عرى