La importancia de la intención

  • 1 La importancia de la intención

    La intención transforma el acto permisible en un acto de obediencia y un acto de adoración, por lo que se le debe prestar atención y cuidado, debe estar sinceramente dedicado a Allah Todopoderoso, libre de las impurezas de la hipocresía y la vanidad o alardeo. No hay duda de que corregir la intención y traerla a colación al comienzo de la obra es una de las cosas más grandes que el adorador debe estar dispuesto a hacer, porque es el criterio para aceptar o rechazar la obra. Además, es el indicador de la bondad o corrupción del corazón. El corazón no será recto a menos que se esfuerce por complacer a Allah solo sin socios.

    La recompensa se multiplica por la multiplicidad de la intención en el mismo acto. Si un musulmán ingresa a la mezquita en estado de ablución y reza dos unidades de oración con la intención de la oración voluntaria del amanecer, la Sunnah de ablución y la Sunnah de saludar a la mezquita, será recompensado por lo que pretendía, y con Allah es la Mayor Generosidad.

    An- Nawawi , que Allah tenga piedad de él, dijo:

    “Si uno ingresa a la oración con la intención de realizar la oración obligatoria y la oración de saludo a la mezquita, su oración será válida y será recompensado tanto por la oración obligatoria y la oración de saludo a la mezquita”

    Al- Ghazali, que Allah tenga piedad de él, dijo:

    "los actos de obediencia... dependen de las intenciones, en términos de la validez original y la multiplicación de la recompensa. En cuanto al original, es adorar a Allah solo, sin socios. Por lo tanto, si uno se jacta de su acto, se convertirá en un acto de desobediencia. En cuanto a la multiplicación de la recompensa, se basa en la multiplicidad de las buenas intenciones, ya que uno puede tener más de una buena intención en el misma obra para que reciba una recompensa por cada buena obra, cada buena obra se multiplicará por diez y Allah aumenta la recompensa a su gusto, como se confirma en el hadiz auténtico"

     

    Consideremos este ejemplo: Sentarse en la mezquita:

    Es un acto de obediencia, y es posible tener muchas buenas intenciones para que se convierten en una de las obras virtuosas de los justos, y el que lo hace alcanza los rangos de aquellos que están cerca de Allah.

    La Primera: es creer que es la casa de Allah y que dentro de ella será considerado un visitante de Allah, por lo que tiene la intención de visitar a su Señor, con la esperanza de alcanzar la recompensa prometida por el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Las bendiciones de Allah sean con él, quien dijo: "el que se sienta en una mezquita ha visitado a Allah, y el visitado debe honrar a su visitante"

    La Segunda: Esperar la oración después de realizar una oración.

    El tercero: Devoción a Allah, contemplación del más allá y repeler las preocupaciones desviadoras recluyéndose en la mezquita.

    La Cuarta: Liberarse para recordar a Allah o escuchar su recuerdo y ser recordado por él.

    El Quinto: La intención  de  transmitir el conocimiento ordenando lo bueno y prohibiendo lo malo, porque en la mezquita puede encontrarse gente que ora de manera indebida o comete una prohibición.

    El Sexto: Beneficiar a un hermano por la causa de Allah.

    El Séptimo: Abstenerse de los pecados por timidez de Allah el Altísimo, y por timidez de transgredir en la Casa de Allah lo que implica una ofensa contra su santidad.

    Entonces ……………

    Esta es una forma de multiplicar las intenciones; puedes aplicar el mismo método en los otros actos de obediencia y las cosas permitidas. Ya que no hay acto de obediencia sino que es susceptible de portar muchas buenas intenciones. Estas buenas intenciones estarán presentes en el corazón del siervo cuando se esfuerce por alcanzar el bien, se prepare para él y lo contemple. De esta manera, las obras pueden ser elevadas y las obras pueden multiplicarse