d'intention en Islam

L'intention est une grande affaire, et c'est l'esprit des actes, et en elle se trouvent les bonnes actions, comme le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit :

 « Les actions ne valent que par les intentions et chaque homme sera rétribué en fonction de son intention

Le lieu de l'intention est le cœur, donc s'il prononce une erreur avec sa langue contrairement à ce qui est dans son cœur, la considération est basée sur ce qu'il a l'intention, pas sur ce qu'il prononce.

L'imam Al-Nawawi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit : Les musulmans s'unissent sur l'importance de ce hadith et l'abondance de ses bienfaits et Sa crédibilité

Il a ensuite dit : Les masses d'érudits du peuple de l'arabe et des origines et autres disaient : Le mot (mais) est une limitation, confirme ce qui est mentionné et nie tout le reste.

Appréciation de ce hadith:  ‘‘ Les actions ne valent que par les intentions et chaque homme sera rétribué en fonction de son intention ‘‘ 

et dedans: Preuve que la pureté, Et c'est l'ablution, Ghusl et tayammum ne sont pas valables sans l'intention.

De même, la prière, Zakat, le jeûne, le pèlerinage, l'isolement et tous les autres actes d'adoration

Ibn Rajab, qu Allah lui fasse miséricorde, a dit : et a dit après cela,‘‘ Les actions ne valent que par les intentions‘‘Informer que rien ne lui arrivera sauf ce qu'il avait prévu, si son intention est le bien, le bien lui arrivera, et si son intention est le mal , le mal lui arrivera, Il ne s'agit pas d'une pure répétition de la première phrase, La première phrase indique que le bien et le mal de l'œuvre dépendent de l'intention requise pour créer, La deuxième phrase indique que la récompense d'un travailleur pour son travail est conforme à sa bonne intention. Et sa punition est selon son intention corrompue, son intention peut être permise, Alors le travail est permis, Il ne sera ni récompensé ni puni, L'œuvre en elle-même est bonne, corrompue et permise selon l'intention qui la porte, nécessaire à son existence, La récompense, la punition et la sécurité du travailleur dépendent de l'intention avec laquelle le travail devient bon, ou corrompu, ou autorisé

De ce hadith honorable, complet et préventif, il est possible de prendre des points importants pour nos intentions dans nos vies, notamment :

• L'intention ne transforme pas un péché en une bonne action.

• L'intention affecte l'action, transforme ce qui est permis en obéissance et adoration, Transforme l'obéissance en désobéissance, comme quelqu'un qui le fait par prétention et réputation ou pour le bien du Dounia, Mais cela ne rend pas le péché permis comme certains le pensent.